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何鴻燊在世時，勸別人不信風水，卻自己相信風水，原因是什么？

風水文化，稱之玄學(xué)，在我們中華大地相傳幾千年，當然有它的文化理論，有它的獨到之處。如果沒有一定的作局，如果沒有人相信的話，也許早己失傳，不會到現(xiàn)在還有相當不少的人相信，這就可以證明風水確實存在。同時各地還保存著很多古代風水的優(yōu)秀作品。

可是現(xiàn)在不懂風水的人認為是迷信，說到迷信大部份人就覺得見不得光，表面上避而遠，在潔身自好的同時表現(xiàn)出一種高尚而水火不進的風格，顯示自己有超人的姿態(tài)。何鴻燊就是這種人，他本身是相信風水的。那他為什么在世時，勸別人不風水呢？在這里就來分析一下他的思維和做法。

因為從保留下來的很多風水故事中都是有事實。何鴻燊當然知道風的作用和利害。所以他也和平常人一樣都希望家族后代興旺發(fā)達，富貴相傳，自然就相信風水了。但是他的內(nèi)心是很自私的，也就是說怕別人有好風水，自己找不到好風水，懼怕后代斗不過人家而產(chǎn)生的不良心態(tài)。

我認為人在世間生存，都要好的心態(tài)，凡是什么事情，都應(yīng)該要心口一致，不可以口是心非。不管你假裝得再好，也逃不過別人的眼睛，變成別人看不起你，這樣人生就沒意思了。

十年前在澳大利亞，去走馬觀花了一下皇冠賭場。據(jù)介紹，修建賭場很講究風水。鄭堯文作為風水大師，就被請去做“規(guī)劃”過。

我聯(lián)想，何鴻燊先生開“賭場”的經(jīng)驗，特別是貴賓房的開設(shè)，能被許多老外賭場借鑒，興許連同風水一起被打包帶走了。

澳門“賭王”何鴻燊，少年時父親破產(chǎn)，家道中落，青年時躲避戰(zhàn)火逃到澳門，憑借10元港幣，贏得百萬身家。盛年時，進軍地產(chǎn)，躋身千萬富豪之列。轉(zhuǎn)博彩業(yè)后，打造賭業(yè)“巨無霸”，成就了他一代“賭王”的盛名。

風水學(xué)說，意思是像風一樣看不見，像水一樣透明，難以琢磨，對生活又有影響。

考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，陜西西安的仰韶文化曾出土了一個原始村落的遺址，依山傍水的格局顯示了一種風水意識，說明6500年前上古先民就具備了風水意識。

風水學(xué)說的名稱最早叫“堪輿術(shù)”，語出《淮南子》: “堪，天道也；輿，地道也?！笔翘旌偷氐膶W(xué)說，是“天人合一”的一種探索與實踐活動，《周易》是風水的奠基之作。

許多學(xué)者研究，河圖洛書蘊藏風水學(xué)的無限奧秘。古代文學(xué)典籍《尚書》、《易傳》以及諸子百家著作等都記錄了大量的有關(guān)風水學(xué)的理論知識。風水學(xué)在我國可謂歷史久遠，已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。尤其是民間在房屋建筑學(xué)、室內(nèi)裝潢和家居布置上多有體現(xiàn)。

細看歷史有學(xué)問，當年文成公主為何調(diào)整西藏風水，朱元璋為何選址明孝陵，浙江諸葛八卦村為何形成太極格局，澳門葡萄酒店的風水為何適合做賭城，李嘉誠為何調(diào)理長江大廈，這些花了人力物力來對房屋、陵墓進行選址和建設(shè)的事情，皆因“風水”二子。

新西南奧克蘭大學(xué)地理系學(xué)者尹弘基教授曾在他的著作《自然科學(xué)史研究》中表示，風水是中國古代地理學(xué)和設(shè)計學(xué)的學(xué)科理論，不是單純地尋找地點，這里富含科學(xué)知識而非迷信。

誰都知道，鳥不做窩的地方風水必定不好，動物也講“風水”，比如它們就具備有對地震前夕的預(yù)兆本領(lǐng)，這是良禽擇木而棲的道理。傳統(tǒng)風水流派，至少有七種之多，有的側(cè)重于山水，有的側(cè)重于氣，有的側(cè)重于陰陽，有的較為隱諱，就是不讓你知道。

有錢人或者成功人士，講拼搏奮斗，更念及老祖宗的保佑，也少不了講風水，相信風水能趨吉避兇。其實，老百姓也一樣，有一種說法不太好聽，叫“人窮怪屋基”，也怪“祖墳”，為之折騰的真的還大有人在。

打麻將，大多數(shù)人講的都是運氣，很少講奮斗、講智慧。這樣，贏在運氣心安理得，輸在運氣自認倒霉。不過聰明的人，在運氣背時，懂得“搬風”挪位，折騰一下，有時也管用。

何先生是一代“賭王”，他的成功，我們可以去認知和總結(jié)。但“風水”，卻讓他變得神秘起來，這也許就是風水學(xué)的魅力。

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